如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
这一段文字，说的是“紧箍儿”的来历。
“金紧禁”三个箍儿，是如来佛祖为确保取经大业成功，给观音菩萨准备的法宝。其本意，是要她寻三个神通广大的妖魔，给取经人做徒弟。
遵照如来佛祖法旨，观音菩萨把紧箍儿套在了孙悟空的头上。其余两个，她都揣自己兜里了——禁箍儿用在黑风怪头上，让黑风怪给她看后山；金箍儿用在红孩儿头上，红孩儿做了她的善财童子。
观音菩萨对金箍儿和禁箍儿的处理方式，被很多人所诟病。
有一种偏激的观点认为，如果将金箍儿和禁箍儿分别戴在猪八戒、沙和尚头上，团队会更好管理。戴上箍儿，猪八戒便不会一直闹着要散伙，沙和尚也不会一直出工不出力，取经路上会少很多波折，他们也不会走十四年才到西天。
其实，这种想法，非常可怕。
因为，如果给猪八戒、沙和尚也戴上箍儿，不是利不利于管理的问题，而且会不会带来一场灾难的问题。
如果猪八戒、沙和尚也戴上箍儿，说不定，取经团队早就散伙了。
为什么孙悟空要戴上箍儿？
观音菩萨把紧箍儿戴在孙悟空头上，根本原因在于，孙悟空“不伏使唤”。
唐僧把孙悟空刚救出来没多久，孙悟空便打死子六个毛贼，唐僧苦口婆心地说教，孙悟空一个字也听不进去。
唐僧说，不该打死人，孙悟空说，五百年前我打死的人多了去了；唐僧说，你这样怎么能做和尚，孙悟说，你说我做不了和尚，那我现在就走。
通过这件事，唐僧发现，自己不是收了个徒弟，是找了个“祸根”。更关键的是，这个“祸根”，并不把自己放在眼里。
书中说，孙悟空“一生受不得人气”。五百年前，他喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，这只猴子的骨子里，有着崇尚自由的基因。在玉皇大帝面前，他都要平起平坐。这样的人，不适合做徒弟，只适合当祖宗供起来。
怎么办？唐僧手无缚鸡之力，哪里能让这个法力通天的妖怪听自己的话、尊重自己？西天之路漫长，孙悟空这样的性格，如何能帮我走到最后？
观音菩萨一看，只能给这只猴子套起来，让他知道还有能管得了他的人。
自戴上紧箍儿那一刻，孙悟空的心境便起了变化：他从一个与唐僧“平起平坐”的齐天大圣，变成了唐僧的徒弟孙行者。
头上的紧箍儿让他明白，无论以前多么风光，在唐僧面前，自己也只不过是一个“行者”，关键时刻也得低头。
为什么不能给猪八戒、沙和尚戴箍儿？
猪八戒、沙和尚绝不能也像孙悟空一样戴箍儿，因为：
孙悟空是捉妖专家，能力出众，给他戴上箍儿，是给猪八戒、沙和尚以心理震慑。枪只有扳机未扣下的那一刻，威慑力才最强。给孙悟空戴上箍儿，猪八戒、沙和尚却没有，是制造几兄弟之间的心理不平衡，让孙悟空心存怨气，使他们不能抱团。如果猪八戒、沙和尚也戴上箍儿，跟孙悟空一样，那么，一个师傅、三个徒弟，师傅跟徒弟之间便完全对立起来了。如果观音菩萨这样做，不仅不利于唐僧管理，而且是在置唐僧于死地。不用其他妖怪动手，取经团队估计早就散伙了。
如果把取经作为一个项目来看待，唐僧是负责人，孙悟空、猪八戒和沙和尚是员工。那么，给孙悟空戴上紧箍儿，就是管住能力最强的员工，让这个员工管另外两个人，这是最有效的管理办法。
而在取经过程中，团队间始终存在着矛盾。沙和尚口不动心不动只有脚在动，属于典型的磨洋工。唐僧为了打压孙悟空，一直在拉拢好吃懒做的猪八戒。这样的相处模式，直到取经成功那一刻，也没有改变。
从整个取经过程来看，观音菩把孙悟空束缚住，是推动取经计划顺利完成最有效的办法。
可能还有人会说，让他们四个人团结一心往西走，效率不是更高吗？如果你这样认为，那我只能把歌手阿娇当年的一句名言赠送给你——“很傻，很天真”。