明代画家唐寅一直是个神一样的存在。唐寅（—），字子畏，号伯虎、六如居士，早负才名，应天乡试为第一名（解元），会试因科场疑案被黜。宁王慕名聘请，唐寅觉察其人有异志，佯狂使酒，得以放归免祸。文献记载，唐寅“初尚才情，奇丽自喜”，遭遇人生重大挫折后，放浪形骸，纵情诗酒，流连于僧庐妓馆。“江南第一才子”的故事在他在世时便广为流传，从戏曲到当代影视作品《唐伯虎点秋香》，唐寅可谓无人不知无人不晓。从明代以来的鉴藏家们，都极重视唐寅，无不以搜罗唐寅作品为庋藏之品，鉴赏、著录。中国画史有明一代，唐寅也是绕不开、须重点论述的对象，特别是对他跻身于明代沈（周）、文（徵明）等吴派之间，而能上接刘（松年）、李（唐），卓然一家的成就，论者无不叹服。广东崇正春拍拍品唐寅水亭午翠图设色绢本立轴x64.8cm钤印：吴郡、唐寅私印藏印：施氏之章、张氏鉴藏、棠邨审定、王文彰印、浦城王氏已知著录:《清河书画舫》，张丑著，亥集43《式古堂书画汇考》，卞永誉著，卷27—24《佩文斋书画谱》，王原祁等纂，卷87—20《中国书画全书》，第4册，P《中国书画全书》，第7册，P《历代著录画目》，P《历代著录画目》，P《中国历代书画艺术论著丛编》，第44册，P《中国画学全史》，郑午昌著，上海书画出版社《唐寅书画资料汇编》，周道振编，上海古籍出版社年版，P《明清中国画大师研究丛书·唐寅》，谢建华著，吉林美术出版社年，P、P《吴门具眼·明代苏州书画鉴藏》P，黄明著，上海世纪出版集团、上海书画出版社出版发行，年9月钤印：吴郡参考《中国书画家印鉴款识（下）》（上海博物馆编，文物出版社）P唐寅条第48印。（注：在作品图片基础上做了黑白对比度处理）钤印：“唐寅私印”参考《中国书画家印鉴款识（下）》（上海博物馆编，文物出版社）P唐寅条第39印。藏印自下而上分别为：施氏之章、张氏鉴藏、棠邨审定（一）施氏之章（二）张氏鉴藏（注：此印为明代鉴藏家张丑之印。参考《中国书画家印鉴款识（下）》（上海博物馆编，文物出版社）P张丑条第3印。）（三）棠邨审定（注：此印为清初鉴藏家梁清标之印。参考《中国书画家印鉴款识（下）》（上海博物馆编，文物出版社）P梁清标条第6印。）唐寅具有这样深厚的“群众基础”，故其画作后世每受追捧，鉴藏家每得（见）一件，必加品评鉴赏，著录于书。张宗祥晚年书画笔记就记载，他年青时见到唐寅一张绢画山水，画夏日风雨来临之状，树木、茅屋、山气、墨云、人物，极尽描画，栩栩如生。通过这些文字描绘，可以想见唐寅此画给予张宗祥何等深刻的冲击，半个多世纪都不能忘怀：“全图皆用工细笔墨，设色亦然，此真奇笔。予所见子畏山水，大率皆参幼单早年笔法，以细方笔钩劈，而结局则又全属北宗，与清秘异趣。”张宗祥所披露的唐寅绢本山水的笔法，在唐寅的传世名作《水亭午翠图》亦可以体会。局部一局部二局部三局部四局部五局部六局部七唐寅《水亭午翠图》，山水，绢本，中景一水亭掩映于巨松大石边，松极高大，苍劲如虬龙，极具姿态。对面山泉潺潺，远景瀑布如白练，水亭中一士人独坐，似在倾听。近景一人扶栏过桥，右边水边停泊小舟，则是维舟赴约，而亭中人乃枯坐等候良友也。中景之巨石面，画家题诗于上：水亭如笠水飔宽，一卷开窗了稗官。停午树荫深合翠，篆丝袅袅下清湍。唐寅画兼诗。钤“唐寅私印”、“吴郡”二印。再体会水亭人物构画，则红漆桌面之上，似为一卷画作，亦深合“一卷开窗了稗官”之诗意。无论主人还是来客，似乎一人必有从事撰述者，题诗寓暂时得闲、且赏书画之旨趣。在远景石边，又有一诗：烟水云山天地宽，尽容樵斧与渔竿。麒麟阁上丹青笔，要画容颜欲见难。文彰题。王文彰于画上所题的也是唐寅的一首诗，味其意，当为王文彰以此诗也与此画合辙。更以唐寅的“麒麟阁上丹青笔”来转喻唐寅，发出其想像高风而欲见难的慨叹。钤“王文彰印”、“浦城王氏”二印。按，题诗者王文彰为清代福建浦城人，王一才之子，能画，《画人录》有传。不过我们查考《水亭午翠图》之所流传递藏经过，其中人物故事尤有值得称道者。此件作品目前所知最早的收藏为明代苏州相城望族施氏所藏（钤有“施氏之章”），后转入同郡著名鉴藏家张丑。张丑在其鉴藏名著《清河书画舫》有记此事始末：相城施氏旧藏子畏《水亭午翠》一帧，见仆纂修《稗官家言》，卷以见赠，树石高古，峰峦朴茂，当为子畏遗迹第一品。惜乎绢素弊坏，不入好事家目耳。即使完好，其笔法亦非俗士所能识也。丑纂修《稗官家言》为名山藏，盖广先子史翼之作。《水亭午翠》题咏，殆似为仆发耶。此画亦有“张氏鉴藏”印，即张丑之鉴藏印。张丑是明末著名书画鉴赏家，出身于苏州四代有收藏癖好的文化家族，累世收藏极富，如后世艳传的陆机《平复帖》、王羲之《二谢帖》、王献之《中秋贴》、展子虔《游春图》等旷世剧迹，都曾藏于张丑家。家世熏陶，使得他酷嗜书画，与当时的书画名流沈周、文征明及其子文彭文嘉、董其昌、项子京等均有交往。收藏之余，张丑手自登录，撰成《清河书画舫》这本鉴藏名著。张丑年辈（—）与文征明之子文彭相若，去唐寅不远，他对唐此画推崇备至，许为“子畏遗迹第一品”，且认为“笔法亦非俗士所能识也”。同在吴郡（苏州），张丑当与收藏此画的施氏相熟，乃有赠画之事。有明一代，文人士大夫喜著述、刻书，当时的张丑正在编纂一部《稗官家言》，“盖广先子史翼之作”，似为续编或续写其父亲未竟的著作，而恰好《水亭午翠图》题诗有“一卷开窗了稗官”，施氏遂卷以相赠。张氏之后，《水亭午翠图》转到明清之际另外一位收藏大家梁清标之手。梁清标（—），字玉立，号棠村，一号蕉林。梁家是河北官宦世族，以收藏之富闻名，而总成于梁清标。清初北方大收藏家，以梁清标、孙承泽名最著，此件唐寅作品上有其鉴藏印“棠村审定”。梁氏之后，此件作品为各种书画鉴藏著作所著录，如卞永誉所编的《式古堂书画汇考》，卞永誉是清初鉴藏家，此书搜罗备至，而体例精审，被后人誉为清代“秘殿珠林”、“石渠宝笈”之编成，即是沿袭了卞永誉（还有编《大观录》的吴升）此书的体例。二十多年后，王原祁等人编撰《佩文斋书画谱》，唐寅这件《水亭午翠图》亦被收入。到近代，如郑午昌之《中国画学全史》，著录《水亭午翠图》为唐寅名作，周道振编《唐寅书画资料汇编》，无年月之“书画别录”著录《水亭午翠图》。可以看出，唐寅这件名作历来闻名，著录无数，流传有绪，原迹秘藏多年，今日现身，至为可宝。从画史看，唐寅一派，前有周臣，后有仇英，在当时以沈周、文徵明为首人数众多的吴派笼罩下，不仅“夹缝中求生存”，卓然一派，唐寅亦超迈周、仇，即使在当时他也是令人不敢小觑的人物。前人笔记就说，提倡南北宗的董其昌很不满意仇英，老是指指点点，但是却不敢对唐寅说什么。明清以来的鉴藏家们，对唐寅远绍北宗、变风变雅的手段极为佩服，留下许多经常的论断，方薰就说：“六如原本刘、李、马、夏，和以天倪，资于书卷。故法北宗者，多作家面目，独子畏起，而北宗画法有雅格。”（见《山静居论画》）即是说，唐寅不仅取法超过了当时多数艺术家心仪的元人文人画，上接宋代刘松年、李唐等画家，而且能以天资学养，改变这一派的职业画家面貌，而能“秀而超逸”（李日华语）。美国艺术史家高居翰对唐寅这一取法有如下评价：“唐寅想要恢复北宋山水中的紧密结构和坚实的形式，在某种程度上有了好成绩。他的尝试也许有意针对着吴派文人画家比较平板、松虚的构图而发。”唐寅书画成就，又以山水最为人注目，也正在于此。文徵明之子文彭为唐寅画卢鸿《终南十景》题跋有云：“笔意高古，夐绝凡流。至于古木参差，岫石陂陀，泉源映带，诚可谓造化在乎手也。”此评我们完全可以移诸观看《水亭午翠图》这件唐寅“标准件”。题签该画题签：“明唐解元画水亭午翠图，癸酉五月石雪居士题”。按，石雪居士即徐宗浩（—），字养吾，以曾得文同（石室）、苏轼（雪堂）墨竹，因号石雪，祖籍江苏武进，生长京津，能诗，著有《石雪斋诗稿》，亦能刻印，有印谱行世。徐氏最精于鉴赏，为晚清民国间北方重要的收藏家，殁后藏品多捐与故宫。徐氏曾藏，亦可征唐寅这件传世名作流传有绪。
