在互联网中，有一个经常能令中国网友愤怒的话题，那就是“韩国申遗”。而最近再次将这件事推上风口浪尖的，则是有网友发现，我们非常熟悉的，中国古代的榫卯技术，在年时就已经被韩国以“大木匠”（Daemokjang）的名义成功申遗。这个消息被广泛传播之后，“偷国”的骂声一度登上热搜，激起了全民愤怒。
不过很快，来自中国文化遗产研究院的副研究员却在采访中指出，这种争议其实“没有太大必要。”这件事前前后后让人疑惑地方不少，不过我们发现，只要弄清了2个概念，我们就能理解为什么业内人士和专业研究者并不认为这是一种不合理的行为。这2个概念分别就是“非物质文化遗产”和“朝鲜半岛古代建筑文化”。
先来说最近几年频频出镜的“非遗”。非物质文化遗产指的是联合国教科文组织认定对某地区文化传承有重要意义的行为或表现，如民俗、文化、信仰、传统、知识和语言等各种非物质形式的智慧财产。年，联合国教科文组织通过《宣布口人类口头和非物质遗产代表条例》，而评选则从年开始，每两年一次。非遗的评选标准则主要有两条，一是遗产具有杰出的文化代表性，对有关群体和文化多样性具有特殊价值；二是遗产当前迫切需要保护，特别是因面临社会变革等因素缺乏保护而将消失。
五台山佛光寺东大殿转角铺作
从这两点看来，“申遗”的重要因素中，并不看重“唯一性”，不同地区和国家如果拥有性质类似的项目，只要满足2条评选标准，都有申遗成功的可能。在北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹看来，只要韩国申请的不是“榫卯技艺发源地”这一项，就无可厚非。
韩国首尔景福宫光化门
而另一个概念，则是“朝鲜半岛的古代建筑文化”了。我国国内对朝鲜半岛建筑的研究其实并不算多，几乎都集中在清华大学建筑系，想了解朝鲜半岛建筑史，清华建筑系的资料可以提供很大帮助。
事实上，从漫长的古代社会中，朝鲜半岛历经汉四郡、高句丽、百济、新罗、渤海、高丽等多个时代，不过几乎每个时代中，这里都是作为中国古代文化的受体而存在的。也就是说，从汉唐至明清，半岛的文化艺术都是先受中国影响，进而自我进化的。这次被网友发现的，在年韩国以“大木匠与传统的木结构建筑艺术”成功申遗的项目中，涉及了与“榫卯技术”非常类似的内容。
但其实在前一年，也就是年，中国就已经将“中国传统木结构营造技艺”申遗成功了，而中国所申遗的这项种，内容涵盖之广泛包括了多个省份和民族，既有关于传统木结构建筑设计，也有建造的完整知识和实践体系。
山西大同善化寺三圣殿
而韩国所申请的项目中，则是只以两处古建筑为基础而延伸出来的修缮技艺，通俗点说，可能只是中国一个省、甚至一个景点的体量。而且，在时代的发展中，各地的古代建筑风格也并非一成不变的，中国、韩国以及日本的古建筑风格，其实在很早就开始分化，走向了各个流派，中国的木匠修不了韩国的古建，韩国的木匠也修不了中国的古建。
日本奈良法隆寺
结合这两点来看，沸沸扬扬的“韩国将榫卯技术申遗”，其实也并非一件过分的事情。东亚三国中国、韩国、日本，本来就有着一衣带水的历史渊源，古代建筑从中国传往朝鲜半岛，中国南北朝时期，高句丽和北朝交流甚多，百济则和南朝往来密切，百济工匠去往日本，营造日本最早佛寺“飞鸟寺”，才开起了日本建筑史称的飞鸟时期。此后又在交流和独创中各自发展，才形成了如今全人类都为之侧目的东亚木结构建筑文明。
所以，在我们